王丹:權威性的稀釋


學過社會學的人都知道,在《經濟與社會》中,馬克斯韋伯提出了他的權力理論:第一種權位,來自「傳統」,也就是說它由持有者世代相傳,並為權威的受眾所接受;第二種權威來源是領袖的「克里斯瑪」(個人魅力),追隨者認為領袖具備特別的天賦;不過,真正適合現代社會的權威來源乃是第三種,也就是「科層」及「理性」權威,以法律為基礎,由可執行清晰且一致法規的行政結構所行使。

這一套理論放到今天,恐怕已經不合時宜了。網路的出現,已經改變了馬克斯韋伯關於「權威」的定義。或者說,至少出現了第四種權威,那就是來自於網路鄉民的非理性造神運動的權威。在今天,一個人很容易在網路上爆紅,這個過去還默默無名的人,可以經由網路上的追捧,很快成為社會的代言人,甚至正義的象徵。

這種現象的好處,是權威不再高高在上,而是隨時可以從草根中應運而生;但是這樣的權威往往很快就曇花一現,也說明了新的權威產生方式本身存在的問題,那就是稀釋了權威的權威性。

王丹權威性的稀釋